Ritual Beserara Bungai dalam Adat Kematian Orang Iban di Sarawak: Kajian Kolektif Memori
Main Article Content
Abstract
Ritual beserara bungai merupakan adat kematian dalam kepercayaan tradisional masyarakat Iban di Sarawak. Tujuannya adalah untuk memutuskan hubungan secara spiritual antara roh orang mati dengan ahli keluarga, saudara-mara dan sahabat handai yang masih hidup di rumah panjang. Namun, kedatangan penjajah lewat abad ke-19 telah banyak merubah landskap budaya dan adat resam masyarakat Iban di Sarawak termasuklah dalam hal adat beserara bungai. Penyelidikan ini berbentuk etnografi yang menggunakan pendekatan kajian kolektif memori dalam pengumpulan data. Fokus penyelidikan adalah untuk melihat perlaksanaan idea, kepercayaan dan amalan ritual masyarakatnya dalam adat beserara bungai. Hasil kajian mendapati bahawa kini, adat beserara bungai telah diubah suai berdasarkan perkaitannya dengan agama baharu masyarakat Iban di rumah panjang. Oleh itu, cadangan penyelidikan ini diharapkan dapat menyokong usaha penyelidikan yang lebih komprehensif pada masa hadapan, sama ada dalam bentuk digital mahupun dokumentari.
Article Details
Issue
Section
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
References
Brockmeier, J. 2015. Beyond the archive: Memory, narrative, and the autobiographical process. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199861569.001.0001
Furniss, G. 2003. Orality and literacy. London and New York: Routledge. https://doi.org/10.1057/9780230510111
Harrisson, T. 1970. The prehistory of Borneo. Asian Perspectives 13: 17–45.
Haryono, T. 2012. Buku ajar pengantar antropologi. Surabaya: Department Antropologi, Universitas Airlangga.
Keai, G.K. 2021. Inspirasi alam dalam artifak budaya masyarakat Iban di Sarawak: The inspiration of nature in the Iban cultural artefacts at Sarawak. Sains Insani 6(3): 154–166. https://doi.org/10.33102/sainsinsani.vol.6. no3.332
Kimwah, J., B.M. Arus, H.K.N. Fun, A.I. Kimjik and N. Mambut. 2018. Tinjauan awal terhadap lukisan Gua Kain Hitam (The Painted Cave) Niah, Sarawak. Jurnal Gendang Alam (Ga) 8: 85. https://doi.org/10.51200/ga.v8i.1570
Kimwah, J., H. Jusilin and Z. Sahibil. 2020. Kain Hitam Cave (Painted Cave) Niah, Sarawak: The relationship of boat-shaped coffin and rock painting. Environment-Behaviour Proceedings Journal 5(SI3): 319–325. https://doi.org/10.21834/ebpj.v5iSI3.2576
Kiyai, G. 2019. Ritual adat kematian dalam masyarakat Iban di Sarawak: Artifak iringan tukang sabak. Jurnal Borneo Arkhailogia 4(1): 99–116. https://doi.org/10.51200/jba.v4i1.1843
______. 2022. Makhluk mitologi dalam artifak budaya Iban: Pua kumbu. Jurnal Arkeologi Malaysia 35(1): 17–30.
Kiyai, G. and N. Tugang. 2019. The Iban journey of afterlife: Artifak iringan tukang sabak. Journal of Borneo-Kalimantan 5(1): 10–16. https://doi.org/10.33736/jbk.1599.2019
Kiyai @ Keai, G. and N. Tugang. 2020. Artifak budaya masyarakat Iban: Warisan dan pusaka: Cultural artefacts of the Iban: Heritage and heirloom. Jurnal Kinabalu 26(1): 59. https://doi.org/10.51200/ejk.v26i1.226
Lattu, I.Y. 2019. Orality and ritual in collective memory: A theoretical discussion. Jurnal Pemikiran Sosiologi 6(2): 94–111. https://doi.org/10.22146/jps.v6i2.51580
Layungkuning, B. 2013. Sangkan paraning dumadi orang Jawa dan rahasia kematian. Jogjakarta: Penerbit Narasi.
Marzuki, W. 2001. Seni, alam dan kenegaraan. Kuala Lumpur: Balai Seni Lukis Negara.
Misztal, B.A. 2003. Durkheim on collective memory. Journal of Classical Sociology 3(2): 123–143. https://doi.org/10.1177/1468795X030032002
Monda, L. 2014. Perbandingan konsep kematian dan kehidupan di balik kematian Suku Toraja dengan konsep kematian dan kehidupan di balik kematian dalam Alkitab. PhD diss, Seminari Alkitab Asia Tenggara.
Nazri Mambut, Baharuddin Mohd Arus and Zaimie Sahibil. 2018. Monumen Sungkup: Reka bentuk dan ragam hias. Jurnal Gendang Alam 8: 1–13. https://doi.org/10.51200/ga.v8i.1565
Nur Sarahah Mohd Supian, Zuliskandar Ramli and Azimah Hussin. 2018. Kebudayaan Hoabinhian dan Neolitik Di Gua Jaya, Hulu Kelantan. Jurnal Arkeologi Malaysia 31(1): 49–62.
Olick, J.K. 2008. ‘Collective memory’: A memoir and prospect. Memory studies 1(1): 23–29. https://doi.org/10.1177/1750698007083885
Ong, W.J. 1980. Literacy and orality in our times. Journal of Communication 30(1): 197–204. https://doi.org/10.1111/j.1460-2466.1980.tb01787.x
Ringit, C., Hamidah Abdul Wahab and R. Gedat. 2019. Domain kepercayaan bahasa halus masyarakat Iban Sebuyau, Sarawak: Analisis metafora konsepsi. Asian People Journal 2(2): 18–30.
Rustinsyah. 2016. Ritual kematian sebagai manifestasi hubungan manusia dengan alam baka. In Kematian: perspektif Antropologi, ed. T. Koesbardiati, 29–41. Surabaya: Univerisiti Airlangga Press.
Sather, C. 2021. Life, death and journeys of regeneration in Saribas Iban funerary rituals. Austronesian Paths and Journeys 8: 127–159. https://doi.org/10.22459/APJ.2021.06
______. 2012. Recalling the dead, revering the ancestors: Multiple forms of ancestorship in Saribas Iban society. In Ancestors in Borneo societies, eds. P. Couderc and K. Sillander, 114–152. Singapore: NIAS Press.
Tugau, M., M.M. Magiman, N. Salleh, A.N.M. Yusoff and S.A. Permana. 2021. The Pelian ritual in Sebauh District, Bintulu, Sarawak. Turkish Online Journal of Qualitative Inquiry 12(5): 3859–3868.
Tugau, M., M.M. Magiman, F.R. Kundat, A.N.M. Yusoff and A. Chelum. 2020. Ritual dirges (sabak bebuah) of Iban community in Sebauh District, Bintulu, Sarawak. Hamdard Islamicus 43(1): 1122–1136.
Tugang, N. 2014. Pua: Identiti dan budaya masyarakat Iban. Sarawak: Penerbit Universiti Malaysia Sarawak.
Tugang, N. and G. Kiyai. 2022. Worldview Mali dalam kearifan tempatan penganan Iban di Sarawak: Satu penelitian warisan tidak ketara. Journal of Humanities and Social Sciences 4(1): 37–51. https://doi.org/10.36079/lamintang.jhass-0401.346
Wiradnyana, K. 2011. Prasejarah Sumatera bagian utara: Kontrobusinya pada kebudayaan kini. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.