Pengaruh Muhammad ‘Abduh Terhadap Kemunculan Fundamentalis-Reformis Kaum Muda di Tanah Melayu (1900–1930) The Influence of Muhammad ‘Abduh Towards the Emergence of Fundamentalist-Reformist of Kaum Muda in Tanah Melayu (1900–1930)
Main Article Content
Abstract
The emergence of Kaum Muda in Malaya around 1900s was seen as successfully filling the intelectual vacuum by bringing awareness to the Malay community. Malay community that was colonised by the British was seen to be in a backward situation in terms of education and economy, and even from religious understanding. In addition, they were also trapped in the practise of taqlid and elements of bid’ah. Based on the concept of fundamentalism and through qualititave analysis, this study analysises the relationship between fundamentalist-reformist and Muhammad ‘Abduh’s influence on Kaum Muda’s thoughts. The activism of Kaum Muda can be associated with fundamentalist-reformist terminology based on the characteristics presented in Islamic fundamentalisme. From religious understanding, Kaum Muda has the characteristics of being fundamentalists, which is the urge of returning to Quran and Sunnah. In fact, there is no denying that the thought of Kaum Muda was also influenced by Muhammad ‘Abduh based on writings published in al-Imam and al-Ikhwan. In conclusion, Kaum Muda can be associated as fundamentalist-reformist and was influenced by Muhammad ‘Abduh reformism thoughts, especially on the issues of education, women and social revolving the Malays.
Kemunculan Kaum Muda di Tanah Melayu sekitar tahun 1900-an dilihat berjaya mengisi ruang vakum intelektual dalam memberi kesedaran kepada masyarakat Melayu. Keadaan masyarakat Melayu yang dijajah oleh British dilihat berada dalam situasi mundur bukan sahaja dari segi pendidikan dan ekonomi malah juga dari sudut kefahaman agama, iaitu terperangkap dalam amalan bertaklid dan unsur bidaah. Keadaan ini telah mendorong Kaum Muda bangkit memberi kesedaran kepada orang Melayu. Bertunjangkan konsep fundamentalisme, kajian ini membahaskan perkaitan antara fundamentalis-reformis dengan pengaruh Muhammad ‘Abduh terhadap pemikiran Kaum Muda. Kajian ini juga menggunakan pendekatan kualitatif menerusi sumber sekunder dan dianalisis secara deskriptif dengan melihat dari sudut historiografi. Hasil kajian ini menunjukkan aktivisme Kaum Muda boleh dikaitkan dengan terminologi fundamentalis-reformis berdasarkan ciri-ciri yang dikemukakan dalam fundamentalisme Islam. Dari sudut kefahaman agama, Kaum Muda mempunyai ciri-ciri sebagai fundamentalis iaitu melalui prinsip bahawa agama perlu kembali kepada al-Quran dan sunah. Namun demikian, dari sudut pemikiran, Kaum Muda mempunyai ciri-ciri reformisme dalam isu pendidikan, isu wanita dan kemunduran masyarakat Melayu. Malah, tidak dinafikan bahawa pemikiran Kaum Muda juga dipengaruhi oleh pemikiran dan idea reformisme Muhammad ‘Abduh berdasarkan penulisan yang disiarkan dalam majalah al-Imam dan al-Ikhwan. Kesimpulannya, aktivisme Kaum Muda di Tanah Melayu sangat berkait rapat dengan terma fundamentalis-reformis dan perjuangan mereka dipengaruhi oleh pemikiran reformisme Muhammad ‘Abduh.
Article Details
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Abdul Ghani Shamsuddin. 2017. Kata pengantar dalam manhaj islah Muhammad ‘Abduh. Translated by Muhammad Thufail Sayuti and edited by Ahmad Nabil Amir. Kuala Lumpur: Islamic Renaissance Front.
Abu Zaid, Nasr Hamid. 1996. Mafhum al-Nash. Beirut: Al-Markaz a-Tsaqafi al-arbi.
Adams, C.C. 1933. Islam and modernism in Egypt: A study of the modern reform movement inaugurated by Muhammad ‘Abduh. New York: Russell and Russell.
Afrohah. 2018. Fundamentalisme: Korelasi ideologi fundamentalis dengan ideologi gerakan Islam modern. Al-Tahrir 18(1): 175–192.
Al-Ba’albaki, Munir. 1974. Al-Maurid. Beirut: Dar al-Ilm li al-Malayin.
Al-Shawi, Shalah. 1993. Al-Tatharruf al-dini: Al-ra’y al-akhar. Cairo: Al-Afaq al-Dawliyyah li al-I’lam.
Armstrong, K. 2013. Berperang demi tuhan: Fundamentalisme dalam Islam, Kristen dan Yahudi. Translated by T. Hermaya. Bandung, Indonesia: Mizan.
Basyir, K. 2014. Menimbang kembali konsep dan gerakan fundamentalisme Islam di Indonesia. Al-Tahrir 14(1): 23–45.
Choueiri, Y. 1997. Islamic fundamentalism. London: Pinter.
Fahrurrozi Dahlan. 2012. Fundamentalisme agama: Antara fenomena dakwah dan kekerasan atas nama agama. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies 6(2): 331–346.
Fauzan. 2010. Fundamentalisme dalam Islam. Al-Adyan 1: 47–60.
Fazlur Rahman. 1979. Islam: Challenges and opportunities. In Islam and past influence and present challenge, eds. A.T. Welch dan P. Cachia, 315–330. London: Edinburgh University Press.
Fuad, A.N. 2007. Interrelasi fundamentalisme dan orientasi ideologi gerakan Islam kontemporer. Islamica 2(1): 16–26.
Gibb, H.A.R. 1947. Modern trend in Islam. Chicago: The University of Chicago Press; Reprint, New York: Octagon Books.
Haddad, Y. 1995. Muhammad ‘Abduh: Pioneer of Islamic reform. In Pioneers of Islamic revival, ed. A. Rahnema, 30–63. Kuala Lumpur: S.M. Abdul Majid.
Hafiz Zakariya. 2020. Muhammad ‘Abduh’s reformism: The modes of its dissemination in Pre-Independent Malaysia. International Research of Shariah, Muamalat and Islam 2(4): 43–54.
_____. 2007. From Cairo to the Straits Settlements: Modern salafiyyah reformist ideas in Malay Peninsula. Intellectual Discourse 15(2): 125–146.
Hamidah Jalani. 2013. Yusof Rawa dan majalah al-Islah: Kajian terhadap idea-idea pembaharuan. Master of Usuluddin diss., Universiti Malaya.
Harun Nasution. 1994. Islam rasional: Gagasan dan pemikiran Prof. Dr. Harun Nasution. Bandung: Mizzan.
_____. 1987. Muhammad Abduh dan teologi rasional mu’tazilah. Jakarta: UIP.
Hanafi, Hassan. 1952–1982. Al-Din wa al-tsaurah fi mishr. Vol. 6. Cairo: Madbuli.
Hendropriyono, A.M. 2009. Terorisme: Fundamentalisme Kristen, Yahudi dan Islam. Jakarta: Kompas.
Imarah, Muhammad. 2017. Manhaj islah: Imam Muhammad’Abduh. Translated by Muhammad Thufail Sayuti and edited by Ahmad Nabil Amir. Kuala Lumpur: Islamic Renaissance Front.
Ismail, Mahmud. 1996. Al-Khitab al-ushuli al-mu’ashir: Al-Aliyat wa’l qasamat. Cairo: Sina.
Izad, R. 2018. Akar gerakan teologi politik fundamentalisme Islam abad modern perspektif Karen Armstrong. Islamika Inside: Jurnal Keislaman dan Humaniora 4(1): 1–23.
Jainuri, A. 2004. Orientasi ideologi gerakan Islam: Konservatisme, fundamentalisme, sekularisme, dan modernisme. Surabaya: LPAM.
Kamarudin Salleh. 2012. Transformasi pemikiran pembaharuan dan modenisme di Malaysia: satu penelitian awal. International Journal of Islamic Thought 2: 23–37.
Kamarul Affendey Hamimi. 2018. Kaum Muda penggerak kesedaran kemerdekaan Tanah Melayu 1906–1957. PhD diss., Universiti Perguruan Sultan Idris.
Mahsun. 2013. Fundamentalisme Muhammadiyah. Surabaya, Indonesia: Perwira Media Nusantara.
Mohammad Redzuan Othman and Abu Hanifah Haris. 2013. Egyptian influences of Malaya’s Muslim Kaum Muda (Young Faction) before World War II. Al-Shajarah, Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) 18(1): 1–33.
Munir, A.A. 2018. Agama, politik dan fundamentalisme. Al-Afkar, Journal for Islamic Studies 1(1): 149–169.
Nashir, H. 2013. Islam syariat: Reproduksi salafiyah ideologis di Indonesia. Bandung: Penerbit Mizan.
Riddell, P. 2001. Islam and the Malay-Indonesian world: Transmission and responses. Singapore: Horizon Books Pte. Ltd.
Roff, W.R. 1980. The origins of Malay nationalism. Vol. 2. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
_____. 1967. The origins of Malay nationalism. Vol. 1. Kuala Lumpur: University of Malaya Press.
Roy, O. 1994. The failure of political Islam. Translated by C. Volk. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Sambas, S. 2009. Pemikiran dakwah Muhammad Abduh dalam tafsir al-Manar. PhD diss., Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah.
Storm, L. 2015. Fundamentalisme. In The biographical encyclopedia of Islamic philosophy, ed. O. Leaman. London/New Delhi/New York/Sydney: Bloomsbury Academic.
Zaharah Salleh. 2003. Pengaruh islah Muhammad ‘Abduh dalam gerakan Islam di Malaysia: Kajian khusus terhadap Jemaah Islah Malaysia (JIM). MA diss., Universiti Malaya.
Zubaida, S. 2001. Islam, the people and the state: Political ideas and movements in the Middle East. London: I.B. Tauris.